唵嘛呢叭咪吽:字字如玑 神妙通菩萨

唵嘛呢叭咪吽:字字如玑 神妙通菩萨

唵嘛呢叭咪吽是大慈悲观世音菩萨咒,也称六字大明咒,源于梵文,象徵一切诸菩萨的慈悲和加持,特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是「唵啊吽」三字的扩展,其意为至高无上,包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。

六字注音嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)

关于此咒的读音,其中的叭(bēi)不能念成(bā),咪(mēi)也不能念成(mī)。大家可以去搜索一下,所有的视频和音频MP3里,那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中,所有的高僧大德前辈先贤也都是读作嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)

念诵本咒即特别祈请大悲观世音菩萨的加持

唵、嘛、呢、叭、咪、吽,每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修鍊其中一两个字,也会得到很大功德。这就是为什幺有些咒文读的不準确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的「嗡」声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱。每一个字都具大利,这个道理应当明白。

唵为白色,象徵本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心;白色之平等性智光,凈除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。

嘛为绿色,象徵本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心;绿色,是金刚持如来的法色;绿色之成所作智光,凈除阿修罗道中之嫉妒,断除斗争之苦。

呢为黄色,象徵本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪慾心;黄色,是不动如来的法色;黄色之自生本智光,凈除人道中之无明及贪慾,断除生、老、病、死、贫苦之灾。

叭为蓝色,象徵本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除愚痴心;蓝色,是无量光如来的法色;蓝色之法界体性智光,凈除畜牲道中愚痴,断除闇(àn4,暗。黑暗)哑苦。

咪为红色,象徵本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除吝啬心;红色,是不空成就如来的法色;红色之妙观察智光,凈除饿鬼道中之悭吝,断除饑渴苦。

吽为黑色,象徵本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋(chēn1,琛。瞪眼睛)恚(huì4,会。愤恨)心;黑色,是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色,以预示熄灭三界众生的仇恨;黑色之大圆镜智光,凈除地狱中之瞋恨,断除热寒苦。

唵嘛呢叭咪吽:字字如玑 神妙通菩萨

六字大明咒的功德

⑴、普通念诵此咒,神妙殊胜,非可言喻。无论男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,遍数越多越好,以满十万遍为最小限度;每次至少一百零八遍,行、住、坐、卧,皆可。但须身心清凈,忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心,至诚皈依观世音菩萨,心缘一境,不可散乱,久久行之,祸乱悉免,祈求无不如意。……能救世人病苦,是离苦得乐的良药。

⑵、念诵此咒,能治诸多魔障,能除诸多损害,能消诸多恶劫,能得各种成就,能凈诸障,……

六字大明咒治病功德

【藏王松赞干布讚颂宣扬六字大明咒的功德】摘录

若持诵六字大明咒,能消除四百零四种疾病;嗡-嘛-呢-叭-美-吽中:
嗡字,能消除四大共同引发之疾病;
嘛字,能消除热病;
呢字,能消除风病;
叭字,能消除涎病;
美字,能消除寒病;
吽字,能消除胆病;如是能遣除一切疾病。......

六字大明咒之功德利益---《大乘庄严宝王经》

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浅说六字大明咒

释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:「我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。」而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?

原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。

释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:「印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。」

除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:「我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也。」

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四臂观音

四臂观音是诸佛菩萨菩提心所化现,在很久以前己成正等正觉之古佛,称为"正法明如来",为救度不同众生而示现不同的相,世人称为大慈大悲观世音菩萨,与娑婆世界之众生待别有缘,是因为他经常示现救度众生,故此观世音菩萨是最为受人供奉,在金刚乘中,最为人喜爱修的法门是"四臂观音"和"千手千眼观音"。

四臂观音的报身相中:白色的身代表清凈无瑕,四臂代表四种佛行(慈、悲、喜、舍),四臂的手,前两只合十胸前,抱着一颗如意宝珠,代表能满足所有众生的要求,右手持一串水晶念珠,代表不停地救度众生,左手持一朵莲花,代表清凈的心,没有瑕疵。观世音左边肩膀披上一块鹿皮,是代表慈悲及纯正的心,头顶上戴着的五方冠是代表五方智慧,其它所穿着的绸缎及璎珞都是代表庄严的报心相,而双腿作双盘的金刚坐姿是代表稳固禅定的境界。

成就证相

若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者,成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史中略撷取几则公案,以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。

从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠(妙智慧),信奉圣观音,修法精勤,信心具足,常于旃檀林中一边绕旃檀树转,一边持诵六字明咒。此人命终后,尸体火化,次年,其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后,内有五尊圣观世音自生像,中间者,乃圣布达学(圣者菩提自在),白色十一面;东方者,乃圣班杂学(圣者金刚自在),蓝色;南方者,乃圣暂学(圣者报身自在),黄色;西方者,乃圣班玛学(圣者莲花自在),红色;北方者,乃圣嘎尔玛学(圣者事业自在),绿色。之后,白色观音,被迎请至金刚座;黄色观音,被迎请至邬金剎;红色观音,被迎请至卡伽(克什米尔);绿色观音,被迎请至沙霍;蓝色观音,被迎请至瓦雅尔(尼泊尔)。此五圣像,无论何人见、闻、触、念,皆能清凈一切业障、关闭轮迴之门、被迎往清凈剎土而获得解脱。

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